Exposição “A Casa que o Valdemar Construiu” – abertura 20 de fevereiro

A relação entre construir e habitar tem sido objeto de estudo em diversas disciplinas, como engenharia, arquitetura, urbanismo, antropologia, psicologia, filosofia e psicanálise, entre outras. O tema da casa como espaço de criação e inspiração para escritores, poetas, artistas e filósofos foi explorado em filmes, romances, ensaios filosóficos e livros de arquitetura. Algumas dessas casas estão abertas à visitação, como as de Jorge Amado, Pablo Neruda, Sigmund Freud, Martin Heidegger e Ludwig Wittgenstein.

Valdemar, órfão de pai, em um tempo que o homem detinha o pátrio poder e a mulher era considerada relativamente incapaz, migra da Bahia para São Paulo, trabalha na lavoura de café, casa-se com Valdeci e edifica sua casa na cidade de São Paulo. Primeiro, um barraco de madeira, depois, com tijolos e blocos. Hoje, a casa tem 3 andares e deu abrigo a 5 gerações, sua avó, mãe, filhos e netos. Valdemar edificou uma casa, mas para isso, com sua família, vizinhos e amigos, reconstruiu modos de viver e conviver, de se alimentar, celebrar a vida, o amor e a morte. Como nos lembra Heidegger, “Construir não é, em sentido próprio, apenas meio para uma habitação. Construir já é, em si mesmo, habitar.” Nesse sentido, só constrói onde se habita.

Valdemar parte da orfandade, do desterro, da privação da terra e moradia, para, em suas palavras, conquistar seu “cantinho”, construir sua habitação, casa, lar. Ter o seu cantinho é poder construir uma nova forma de enraizamento. Assim, o pensar, o construir e o habitar se encontram.

O projeto é um ato de reconhecimento e solidariedade, uma forma de construção, habitação, articulação de espaços e formulação de ideias, de avizinhamentos e reenraizamentos e autodeterminação. As pinturas, retratos e filmes compõem uma alegoria que é o testemunho da dignidade e resistência de Valdemar, retrata nesse sentido a singularidade dessa história. A história de Valdemar é também a história de James, Brian, Robert, brasileiros, irlandeses, americanos, migrantes, sem-teto, sem-terra, sem-identidade, que estão no “trecho” relegados ao esquecimento e ao não-lugar, mas que resistem em suas construções, habitações e pensamentos.

Raul Araújo

Sobre o Autor

Jornalista - São Paulo Prime

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